Një Letër nga Studioja · Yang Wang

Çfarë Më Mësoi një Gjyshe Shqiptare për Ventuzën

Një reflektim personal mbi traditën, kujtesën dhe atë që ka qenë gjithmonë në shtëpi.

Nga Yang Wang · Chinese Massage – Tai Chi Tirana

Ishte një pasdite e qetë e mërkure në studio kur e vura re për herë të parë.

Një kliente — një mësuese nga Tirana, në të pesëdhjetat — ishte shtrirë në tavolinë pas seancës së ventuzës. Shenjat ishin nga ato me ngjyrë vjollcë të errët, ato që dalin në një trup që ka mbartur tension prej shumë kohësh. Ajo i pa në pasqyrë dhe qeshi.

Pastaj tha diçka që më ndaloi.

"Gjyshja ime na e bënte këtë kur ishim të vegjël. Me kupa qelqi. Në fshat."

Në Kinë, nga vij unë, kjo nuk do të kishte habitur askënd. Çdo gjyshe kineze e di për 拔罐 ba guan, "tërheqja e kupave". Por kur erdha në Shqipëri në vitin 2020, kisha menduar se po sillja diçka të re. Diçka të huaj. Një dhuratë kineze për një vend kurioz.

Atë pasdite, fillova të bëja pyetje.

Fillova ta Pyesja Gjithkënd

Në javët që pasuan, pyeta gjithkënd. Klientët e mi. Fqinjët në Rrugën Astrit Sulejman Balluku. Burrin te dyqani i frutave. Gruan që mban qebaptoren në qoshe.

Përgjigjja ishte gati gjithmonë e njëjta. "Ah po — kupa. Ose ventuza. Gjyshja ime. Tezja ime. Në fshat."

In nearly every Albanian family, somewhere, there was a memory. Someone's nënë who would warm a glass cup over a candle and place it on a sore back. Always glass cups. Always at home. Always with the same purpose: to pull the badness out of the body.

Por kjo ishte ajo që më ngatërronte.

Në fshat, praktika ishte e gjallë — në heshtje, në kuzhina, prej gjysheve. Në Tiranë, në Durrës, në Shkodër, gati askush nuk e bënte më. Njerëzit flisnin për të ashtu siç do të flisje për një recetë të vjetër — me dashuri, por me një distancë të vogël.

Në Kinë, ventuza nuk është zhdukur kurrë. Çdo lagje ka dikë që e bën. Atëherë pse, në Shqipëri, ishte bërë "diçka e gjysheve"? Pse qytetet e kishin lëshuar atë që fshatrat e kishin ruajtur me aq kujdes?

Çfarë Gjeta Atë Natë

Nuk jam historiane. Jam praktikuese. Por ajo pyetje më ndoqi, dhe një natë të martën u ula me kompjuterin tim, bëra një filxhan çaj dhe fillova të lexoja.

Ajo që gjeta më befasoi më shumë sesa çdo gjë që ndonjë klient më kishte thënë ndonjëherë.

Hipokrati

Befasia e parë ishte Hipokrati i Kosit — i lindur rreth vitit 460 p.K., "babai i mjekësisë". Ai e praktikonte ventuzën. Jo si kuriozitet. Jo si mjekësi popullore. Si një nga mjetet e tij kryesore. E përdorte për dhimbje shpine, dhimbje qafe, probleme të mushkërive, dhimbje menstruale — të njëjtat gjëra që trajtoj në seancat e mia sot.

U ula aty me çajin tim, duke menduar: Hipokrati? Greku? Greqia nuk është larg Tiranës. Mund të shkosh atje me makinë në pak orë.

Galeni dhe një Rrugë Romake Përmes Ilirikut

Galeni i Pergamonit (129–200 e.s.) ishte mjeku më me ndikim në historinë evropiane para Rilindjes. Trajtoi perandorë romakë. Ai ishte një praktikues i pasionuar i ventuzës dhe gjakmarrjes. Madje kritikoi publikisht mjekë të tjerë që nuk e praktikonin ventuzën sa duhej.

Dhe ja çfarë nuk kisha kuptuar: Perandoria Romake mbërriti në Shqipëri. Provinca quhej Iliriku. Mjekë romakë të edukuar me metodat e Galenit ecnin në të njëjtat rrugë ku unë eci tani. Ata bënin ventuzë në të njëjtat qytete ku gjyshet e klientëve të mi — shekuj më vonë — do t'ua bënin nipërve të tyre.

Tradita nuk kishte ardhur nga gjetkë. Kishte qenë gjithmonë këtu.

Zbulimi i Berberhanes

Befasia e tretë është ajo për të cilën i tregoj tashmë gjithkujt.

Në Evropën mesjetare, ventuza dhe gjakmarrja u zhvendosën në manastire. Murgjit i kryenin ato për shekuj — derisa në vitin 1163, një koncil i Kishës vendosi se priftërinjtë nuk duhej të nxirrnin gjak. Kështu praktika kaloi te berberët.

Për gjashtëqind vitet që pasuan, berberët në të gjithë Evropën nuk pritnin vetëm flokë. Ata hiqnin dhëmbë. Bënin ventuzë te pacientët. Nxirrnin gjak. Njiheshin si berberë-kirurgë..

Dua që çdo shqiptar që po e lexon këtë të bëjë diçka për mua.

Herën tjetër që të ecni nëpër Tiranë — ose Durrës, Shkodër, Korçë — numëroni berberhanet. Shikoni shtyllat spirale të kuqe e të bardha që rrotullohen jashtë tyre. Çdo njëra prej tyre është një reklamë 900-vjeçare për ventuzën dhe gjakmarrjen. Ne thjesht pushuam ta shihnim.

Pesëqind Vjet Hijama

Për pesë shekuj e gjysmë — nga viti 1385 deri në 1912 — Shqipëria ishte pjesë e Perandorisë Osmane. Mjekësia osmane kishte një traditë të thellë të ventuzës, të quajtur hijama. Kirurgu turk Sherefedin Sabunxhuolu shkroi me hollësi për të në shek. XV. Teknikat e tij praktikoheshin në çdo qytet të madh osman. Tirana. Shkodra. Berati. Gjirokastra.

Pra, kur një gjyshe shqiptare ngrohte një kupë qelqi dhe e vendoste mbi shpinën e nipit të saj në vitin 1962, ajo po bënte diçka që gjyshja e saj e kishte mësuar nga gjyshja e saj, në një vijë të pandërprerë që shkonte përmes hijamaosmane, mjekësisë bizantine, mjekëve romakë, Galenit dhe Hipokratit.

Dy mijë e pesëqind vjet praktikë. Mbi këtë tokë.

Erdha këtu në vitin 2020 duke menduar se po sillja një dhuratë kineze. Kisha gabuar. Po ktheja diçka që kishte qenë gjithmonë në shtëpi.

Çfarë Dua të Dini

Kjo është ajo që e dua më shumë te Shqipëria, dhe një nga arsyet pse kam qëndruar.

Vendi është bujar në një mënyrë që më befasoi kur arrita për herë të parë. Mikpritja është reale këtu. Njerëzit më ofruan ushqim para se të dinin emrin tim. Miqësi para se ta kisha fituar. Më mësuan shqip duke përsëritur fjalë me durim, ashtu siç do të mësonte gjyshja ime në Liaoning një fëmijë.

Por çfarë nuk e prisja ishte që Shqipëria do ta mirëpriste edhe punën time në këtë mënyrë — si diçka të njohur. Jo të çuditshme. Jo të huaj. Si diçka që përshtatej.

Kur ulem me një klient në studio dhe vendos kupat, nuk po prezantoj asgjë të re. Po vazhdoj një bisedë midis trupave shqiptarë dhe këtyre teknikave që filloi kur romakët ndërtuan rrugën e tyre përmes Ilirikut. Gjyshet nuk gabuan kur e bënë. Qytetet nuk gabojnë kur kthehen tek ajo.

Dhe nuk jam unë ajo që e solli. Jam ajo që rastësisht njeh formën e saj moderne kineze — teorinë e meridianeve, saktësinë diagnostikuese, pajisjet e pastra — dhe jam mirënjohëse, çdo ditë, që Shqipëria më ka mirëpritur ta sjell këtë formë përsëri në shtëpi.

Nëse gjyshja juaj e bënte kupa në fshat — po, kjo është e njëjta gjë.

Nëse gjithmonë e keni menduar ventuzën si diçka ekzotike nga Kina — po, është gjithashtu greke, dhe romake, dhe osmane, dhe shqiptare.

Nëse keni një qafë të ngrirë pas shumë orësh para ekranit — atëherë, Hipokrati do ta dinte se çfarë të bënte. Po ashtu edhe gjyshja juaj. Po ashtu edhe unë.

Ejani të na takoni, në Rrugën Astrit Sulejman Balluku. Tradita është më e vjetër se godina. Dhe është e juaja.