Stomaku juaj e di para jush

Ka një lloj të veçantë klienti që e njoh para se të kenë mbaruar fjalinë e parë. Ulen, përmendin fryrjen — ose dhembjet, ose faktin që stomaku u ka qenë "jashtë ritmit" prej muajsh — dhe pastaj shtojnë, pothuajse si një falje: "E di, ka të ngjarë të jetë stresi." "E di, ka të ngjarë të jetë stresi."

Zakonisht kanë të drejtë për stresin. Zakonisht gabojnë për ka të ngjarë. ka të ngjarë.

Zorrët dhe sistemi nervor janë në bisedë të vazhdueshme. Kur jeta bëhet e zhurmshme — një muaj i vështirë në punë, një situatë familjare pa zgjidhje të lehtë, një periudhë me gjumë të keq — sistemi tretës e merr sinjalin dhe përgjigjet. Për disa kjo do të thotë dhembje. Për të tjerët, fryrje e vazhdueshme që asnjë çaj bimorë nuk e ka rregulluar plotësisht, ose ritëm i lirës që ndryshon me gjendjen shpirtërore. Etiketa "IBS" shpesh vjen në fund të një procesi të gjatë ku përjashtohen gjëra të tjera. Por shqetësimi është krejtësisht real.

Çfarë sheh mjekësia kineze kur zorrët mundohen

Në MKK, tretja qëndron në qendër të gjithçkaje. Shpretka dhe Stomaku — në kuptimin e mjekësisë kineze, që është më i gjerë se homologët e tyre anatomikë — janë përgjegjës për transformimin e asaj që hani në energjinë që përdorni. Kur ato nuk funksionojnë siç duhet, themi se Qi është i stagnuar: gjërat që duhet të lëvizin nuk lëvizin, dhe një cilësi e ftohtë ose e lagësht vendoset në mes.

Kjo nuk është poezi. Kuptimi praktik është: lëvizja e zorrëve ngadalësohet, gazrat grumbullohen, dhe muri i zorrës bëhet reaktiv ndaj gjërave që duhet t'i përpunojë lehtë. Stresi e përkeqëson situatën sepse, në MTC, Mëlçia — organi ynë i përpunimit të emocioneve — kufizon drejtpërdrejt Stomakun kur është mbingarkuar: një ide që përputhet befasisht mirë me atë që gastroenterologët e përshkruajnë sot si aksin zorrë-tru.

Çfarë bëjnë gjilpërat në të vërtetë

Pikat e akupunkturës përgjatë meridianëve të Stomakut, Shpretkës dhe Mëlçisë — kryesisht në këmbën e poshtme dhe në këmbë — ndikojnë mbi rrugët vagale që rregullojnë lëvizjen e zorrëve. Disa nga këto pika janë studiuar në kontekstin e IBS: gjilpërat e holla te Zusanli (ST36, pak nën gjuri) shfaqen vazhdimisht në hulumtime si faktor që ndikon mbi shkallën e zbrazjes gastrike dhe tonusin e muskulaturës së zorrëve.

Në praktikë: dhembjet priren të lehtësohen të parat, zakonisht brenda dy ose tre seancave. Fryrja kërkon pak më shumë kohë — është një model më i ngadaltë, më i vendosur. Problemet me lirën shpesh fillojnë të stabilizohen gjatë kursit të trajtimit. Asgjë nga kjo nuk ndodh me dramë; ndodh qetësisht, ashtu si zorrët e tendosura fillojnë të çlirohen.

Tavolina e drekës ne Tiranë dhe një vërejtje e sinqertë

Kam vënë re diçka që kur erdha këtu: shqiptarët hanë bujarisht, shpejt dhe në shoqëri. Tavolina e drekës familjare ose e rakisë së punës është diçka e ngrohtë dhe e gëzueshme — por është gjithashtu, për një sistem nervor që tashmë punon me ritëm të lartë, shumë. Disa klientë kanë ardhur duke thënë se tretja u shkon mirë gjatë fundjavës dhe keq të martave pasdite. Kur pyes si duket e marta, zakonisht ka një tavolinë pune, një afat dhe drekë të ngrënë në këmbë për pesëmbëdhjetë minuta.

Ky është një sistem tretës që kurrë nuk arrin të mbarojë plotësisht një gjë para se të vijë tjetra. Pikat që përdorim lidhen pjesërisht me vetë zorrën dhe pjesërisht me dhënien e leje sistemit nervor të ndryshojë regjistrin — nga gjendja ku menaxhon një krizë në gjendjen ku mund të tretë realisht.

Një kurs, jo vetëm një seancë

Një grua erdhi pranverën e kaluar — kishte diagnozën IBS prej tre vitesh, kishte provuar dieta eliminimi dhe dy lloje probiotikësh të ndryshëm, dhe po menaxhonte situatën në vend se ta zgjidhte. Punonim bashkë në tetë seanca gjatë gjashtë javëve. Deri në seancën e katërt, fryrja ditore u kishte reduktuar në disa herë në javë. Deri në të tetën, ajo e përshkroi tretjen e saj si "të mërzitshme," gjë që e mora si komplimentin më të madh.

Jo çdo rast lëviz kaq qartë. Tretja ndikohet nga shumë gjëra — gjumi, ushqimi, stresi, modeli i veçantë i sistemit nervor të secilit — kështu që puna është gjithmonë pjesë e një tabloje më të gjerë. Por për dhembjet, fryrjen, zorrën që tendoset kur tendoset jeta: akupunktura është një nga mjetet më të besueshme që përdor, dhe një nga të parët tek të cilët kthehem.

Mund të gjeni më shumë rreth mënyrës sime të punës në faqen akupunkturën .

Yang Wang ushtron akupunkturën te Chinese Massage - Tai Chi Tirana. Parlamenti ndodhet në qendër të Tiranës, pak hapa nga Bulevardi Myslym Shyri. Emrat në historitë e klientëve janë ndryshuar.

E ftohta në bel: moksibustioni me baltë fiton

Një mike e një klienteje të rregullt erdhi shkurtin e kaluar duke pyetur, pak e turpëruar, për "një trajtim për të cilin foli shoqja ime, për belin e ftohtë". Kishte qenë te një gastroenterolog, te një nutricioniste, te një mjek i mjekësisë integrative në Itali dhe në një praktikë private në Prishtinë. I kishin thënë se kishte sindromën e zorrës së irrituar, pastaj kolit të lehtë, pastaj "çrregullim funksional i tretjes", pastaj asgjë të veçantë, vetëm "një sistem të ndjeshëm". Kishte ndjekur tri dieta të ndryshme eliminuese. Kishte marrë probiotikë për katërmbëdhjetë muaj. Megjithatë ndihej, çdo dimër, sikur kishte një gur të ftohtë të ulur poshtë në bark.

"Qesja e ujit të nxehtë më ndihmon për një orë," tha. "Pastaj e ftohta kthehet, si një mysafir që dëgjoi se kishte raki."

E pyeta nëse do të ishte e gatshme të provonte diçka të krijuar pikërisht për atë peshë të ftohtë në bark. Ra dakord.

Çfarë po thotë trupi kur barku është i ftohtë

Në gjuhën që përdorin zakonisht mjekët, "barku i ftohtë" nuk është një kategori. Ankesa, kur pacientët e përshkruajnë, futet te stresi, te sindroma e zorrës së irrituar, te ankthi, ose te "asnjë gjetje organike". Kjo nuk është gabim, në njëfarë mënyre — nuk ka tumor, nuk ka inflamacion në skanim, nuk ka infeksion në analizat e gjakut. Por e lë pacientin pa një mënyrë të dobishme për të menduar rreth asaj që po përjeton.

Në mjekësinë kineze, kjo paraqitje është një nga modelet më të vjetra dhe më qartë të përshkruara. Quhet zhong jiao xuhan — “deficient cold in the middle warmer” — and the descriptions in classical texts (the Shang Han Lun, shekulli i dytë i erës sonë) lexohen aq afër asaj që përshkruajnë këto klientë, sa përkthimi është thuajse qesharak. Pacientja ndien një peshë të ftohtë në pjesën e poshtme të barkut. E ftohta përkeqësohet me motin e ftohtë, pijet e ftohta dhe stresin emocional. Jashtëqitja është e lirshme ose alternuese. Oreksi ndryshon. Shpesh ka lodhje, sidomos në mëngjes, që nuk i përgjigjet kafesë.

Modeli është real. Nga sa kam lexuar, përputhet mjaft mirë me atë që mjekët modernë dinë rreth mënyrës se si sistemi nervor kontrollon qarkullimin e gjakut në organet e tretjes. Arsyeja pse mjekët që kam takuar nuk e njohin gjithmonë modelin është se trajnimi i tyre i organizon simptomat ndryshe, jo se simptomat janë të imagjinuara.

Pse qesja e ujit të nxehtë ndihmon për një orë dhe pastaj ndalon

Instinkti i natyrshëm, kur barku është i ftohtë, është të aplikosh nxehtësi. Një qese me ujë të nxehtë. Një jastëk ngrohës. Një leckë e ngrohtë drejt e nga radiatori. Kjo funksionon. Funksionon sepse nxehtësia periferike e aplikuar mbi murin e barkut prodhon një vazodilatim të shkurtër reflektor në indin nën të, muskujt çlirohen, ngërçi qetësohet. Për kohën sa zgjat ekspozimi ndaj nxehtësisë, dhe për rreth një orë më pas, trupi ndihet më mirë.

Arsyeja pse efekti nuk zgjat është se nxehtësia po trajton simptomën, jo modelin e thellë. Çrregullimi autonom që po shkakton ndjesinë kronike të ftohtë nuk ndryshohet nga një orë ngrohtësie e jashtme. Sapo hiqet ngrohtësia, sistemi kthehet në gjendjen e tij bazë. Pasditen tjetër, barku është përsëri i ftohtë.

Moksibustioni me baltë funksionon ndryshe. Ai vërtet jep nxehtësi — kjo është e vërtetë dhe e rëndësishme. Por e jep atë përmes një kombinimi tjetër mekanizmash që prodhojnë ndryshim të qëndrueshëm, jo vetëm lehtësim të përkohshëm.

Së pari, nxehtësia është e qëndrueshme, e thellë dhe e njëtrajtshme. Ndryshe nga një qese me ujë të nxehtë mbi sipërfaqen e barkut, kombinimi balta-me-moksa e ngre temperaturën e indit në murin e thellë të barkut dhe në organet poshtë tij për dyzet e pesë minuta të qëndrueshme. Kjo është mjaftueshëm gjatë sa sistemi nervor autonom të regjistrojë një ndryshim real të kushteve dhe të fillojë të përditësojë supozimet e tij bazë për atë zonë.

Së dyti, përbërësit bimorë në baltën medicinale — sidomos bimët ngrohëse Aconitum (e përdorur në doza shumë të vogla e të sigurta), Cinnamomum cassia, Zingiber officinaledhe Angelica sinensis — prodhojnë efekte specifike mbi qarkullimin lokal dhe sinjalizimin inflamator, të ndryshme nga ato të nxehtësisë së pastër.

Së treti, tymi nga moksa që digjet përmban përbërës të avullueshëm që thithen përmes lëkurës dhe kanë efekte sistemike të matshme mbi tonusin parasimpatik — pjesën e sistemit nervor që qeveris funksionin e tretjes. Ky është më i ngadalti nga të tre mekanizmat dhe ai që, sipas përvojës sime, prodhon ndryshimin më të qëndrueshëm. Klientët shpesh raportojnë se përmirësimet më të dukshme shfaqen dy deri tri ditë pas seancës, jo gjatë vetë seancës. (Për gratë, tek të cilat modelet e tretjes ndërthuren me pyetje rreth fertilitetit ose shtatzënisë, shkrimi i lidhur mbi masazhin kinez në shtatzëni dhe fertilitet trajton një kënd tjetër të së njëjtës pamje më të gjerë.)

Si duket protokolli

Protokolli që përdor

Seanca e parë: një intervistë e plotë, përfshirë diagnozën nga pulsi dhe gjuha, historinë dietike, ritmet e gjumit, historinë menstruale nëse është e rëndësishme, historinë e ndërhyrjeve të mëparshme në bark ose infeksioneve. Vetë trajtimi përqendrohet në pjesën e poshtme të barkut — Qihai (CV-6), Guanyuan (CV-4), Zhongji (CV-3) — pika përgjatë enës së konceptimit që u korrespondojnë organeve të thella të tretjes dhe riprodhimit. Balta vendoset në një brez të gjerë nga poshtë kërthizës deri sipër kockës pubike. Moksa digjet mbi baltën për dyzet e pesë minuta.

Seanca e dytë dhe e tretë: e njëjta zonë anatomike, ndonjëherë duke shtuar pjesën e poshtme të shpinës (Mingmen, GV-4, dhe pikat shu të veshkave në pjesën e poshtme të shpinës), në varësi të faktit nëse modeli i ftohtë shtrihet deri te një ndjesi ftohtësie ose dobësie në mes të shpinës.

Seanca e katërt dhe e pestë: përqendrim te integrimi — sigurimi që ndryshimet po qëndrojnë, shpesh i kombinuar me një trajtim të shkurtër akupunkture për t'iu drejtuar çdo modeli dytësor që ka dalë.

Shumica e klientëve vijnë çdo javë për tri seancat e para, pastaj kalojnë në një seancë çdo dy javë për dy të tjerat. Deri në seancën e pestë, shumica raportojnë se barku nuk u ndihet më i ftohtë pjesën më të madhe të kohës, se kanë reshtur së pasuri nevojë për qesen e ujit të nxehtë në mbrëmje, se tretja u është bërë më e parashikueshme.

Mikja që erdhi nga të ftohtit

Klientja që përmenda në fillim të këtij shkrimi erdhi për pesë seanca përgjatë shtatë javësh. Përmirësimi i saj ishte gradual — jo ndryshimi dramatik e i menjëhershëm që prodhojnë disa trajtime, por ai i ngadalti e i qëndrueshmi, që mund ta shohësh vetëm duke parë prapa.

Deri në seancën e tretë, jashtëqitja e lirshme ishte zgjidhur kryesisht.

Deri në seancën e katërt, ajo kishte reshtur së pasuri nevojë për një qese me ujë të nxehtë për të fjetur — diçka që e bënte çdo natë, edhe verës, prej gati katër vjetësh.

Deri në seancën e pestë, ajo tha diçka që e kam dëgjuar edhe nga klientë të tjerë në kurse të ngjashme trajtimi, dhe që kam mësuar ta njoh si shenjë se modeli më i thellë ka ndryshuar: ndjeu, për herë të parë pas vitesh, se nuk i duhej të mendonte për barkun. Ai ishte qetësuar. Ishte kthyer të ishte një pjesë e trupit që thjesht bën punën e vet pa u ankuar.

Ajo vjen tani për një seancë mirëmbajtjeje çdo dy a tre muaj, zakonisht kur ndërron stina. Nuk i duhet më për barkun e ftohtë; vjen për atë ndjesi të përgjithshme qetësimi, ashtu si dikush do të rezervonte një seancë me një akupunkturist të mirë për kalimin nga vjeshta në dimër. Ai lloj mirëmbajtjeje që shumica prej nesh e planifikojmë vetëm për makinën.

Një

Kam filluar, me klientët me bark të ftohtë, të sugjeroj një pije të ngrohtë në mbrëmje — sidomos në dimër. Një filxhan çaj mali shkon mirë; po ashtu edhe ujë i thjeshtë i nxehtë me një feta xhenxhefil. Qëllimi është thjesht ngrohtësia nga brenda, e marrë ngadalë, ndërsa balta e moksa bën punën e vet gjatë ditës.

Nuk bëj kurrfarë pretendimi të madh për çajin. Është një zakon i vogël e i arsyeshëm, nga ata që nuk kushtojnë asgjë dhe ndihmojnë në heshtje — si të mbash çorapet në shkurt në vend që të këmbëngulësh, kundër çdo prove, se dyshemeja e apartamentit është e ngrohtë. Trupi nuk ka nevojë ta kuptojë teorinë. Ai thjesht regjistron se lloji i duhur i ngrohtësisë më në fund ka ardhur.

Kur ia vlen ta marrësh në konsideratë

Nëse ke një ndjesi kronike e të përsëritur ftohtësie ose shqetësimi në pjesën e poshtme të barkut, që nuk i është përgjigjur kontrollit standard mjekësor dhe që përkeqësohet me motin e ftohtë ose pijet e ftohta — kjo ia vlen të merret në konsideratë. Nëse ke menstruacione të dhimbshme që i përgjigjen më shumë ngrohtësisë sesa ilaçeve — gjithashtu ia vlen. Nëse je në periudhën pas lindjes dhe ndihesh sikur trupit po i merr më shumë kohë se priste për t'u rikthyer, sidomos me një cilësi të ftohtë ose të varfëruar — ky është një nga trajtimet që mjekësia kineze klasike zhvilloi posaçërisht për këtë paraqitje.

Nëse simptomat janë akute, të reja, ose të shoqëruara me shenja paralajmëruese (temperaturë, gjak në jashtëqitje, humbje e ndjeshme peshe, dhimbje e fortë), shko fillimisht te një mjek. Modelet kronike funksionale janë aty ku moksibustioni me baltë është më i dobishëm; simptomat e reja ose shqetësuese kërkojnë një hap të parë tjetër.

Puna është e ngadaltë. Ndryshimi, kur vjen, priret të jetë nga ata që mbeten.


Yang Wang praktikon mjekësinë kineze në Chinese Massage - Tai Chi Tirana.